Jeudi 4 février 2010
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Tout tient dans un moment d'économie de la chose.
Seul le désir des mots nous porte le reste n'est qu'un plus, un surplus, voir même une frivolité. Si je tiens pour acquis le fait que j'aurais avec moi des gens pour me soutenir dans les représentations, je préfère y voir des personnes auxquelles je vais raconter quelque chose, et ce, en utilisant la poésie.
Elle est comme une mélodie qui nous berce; mais de tout, sauf d'illusions.
Elle nous tient dans un moment physique, où les mots deviennent des choses palpables, capables de nous heurter, de nous faire du mal autant que de nous faire du bien.
L'histoire alors racontée ne devient réel non pas à cause des artifices que le théâtre nous impose trop souvent mais grâce à la puissance que les mots prennent, libérés dès lors des contraintes que le réel leur donne.
Mon idée n'est pas bien compliqué: limité le champ d'action du réel au strict minimum, les objets doivent être des outils d'interprétations et non pas l'interprétation elle-même du récit; les mots, eux-seuls, ont le pouvoir de guider le récit, et il ne faut pas le leur enlever, ni brider cet élément très proche du miraculeux.
Les mots alors se tendent et prennent une forme inattendue qui nous touche encore une fois à l'opposé de ce que nous pouvions attendre.
Le théâtre est un lieu de paroles, où l'on voit la parole, et rien ne saurait l'empêcher d'y prendre ses droits, et rien ne saurait masquer la réalité de la chose sous quantités d'artifices plus ou moins réussis.
Doit demeurer le théâtre et les mots, le reste n'est que superflu; autant qu'en dire plus serait inutile.
Seul le désir des mots nous porte le reste n'est qu'un plus, un surplus, voir même une frivolité. Si je tiens pour acquis le fait que j'aurais avec moi des gens pour me soutenir dans les représentations, je préfère y voir des personnes auxquelles je vais raconter quelque chose, et ce, en utilisant la poésie.
Elle est comme une mélodie qui nous berce; mais de tout, sauf d'illusions.
Elle nous tient dans un moment physique, où les mots deviennent des choses palpables, capables de nous heurter, de nous faire du mal autant que de nous faire du bien.
L'histoire alors racontée ne devient réel non pas à cause des artifices que le théâtre nous impose trop souvent mais grâce à la puissance que les mots prennent, libérés dès lors des contraintes que le réel leur donne.
Mon idée n'est pas bien compliqué: limité le champ d'action du réel au strict minimum, les objets doivent être des outils d'interprétations et non pas l'interprétation elle-même du récit; les mots, eux-seuls, ont le pouvoir de guider le récit, et il ne faut pas le leur enlever, ni brider cet élément très proche du miraculeux.
Les mots alors se tendent et prennent une forme inattendue qui nous touche encore une fois à l'opposé de ce que nous pouvions attendre.
Le théâtre est un lieu de paroles, où l'on voit la parole, et rien ne saurait l'empêcher d'y prendre ses droits, et rien ne saurait masquer la réalité de la chose sous quantités d'artifices plus ou moins réussis.
Doit demeurer le théâtre et les mots, le reste n'est que superflu; autant qu'en dire plus serait inutile.
